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Un ensemble de deux coupelles pour les yeux en cuivre pur fabriquées à la main, façonnées pour s'adapter confortablement à la cavité oculaire pour Netra Prakshalana, la pratique ayurvédique de nettoyage des yeux.

Le bord de chaque coupelle crée un joint doux autour de l'os orbital, vous permettant de maintenir une solution de rinçage en place tout en clignant doucement des yeux en dessous. Le liquide lave la surface de l'œil, éliminant poussière, résidus et la fatigue accumulée de la journée. Une coupelle pour chaque œil — vous ne risquez jamais de contamination croisée.

En Ayurveda, les yeux sont régis par Alochaka Pitta, le feu subtil responsable de la perception visuelle. De tous les sens, la vue est considérée comme la plus dépendante de Pitta, et donc la plus vulnérable à la chaleur, à la surutilisation et à la fatigue. Netra Prakshalana est la pratique classique conçue pour nettoyer, rafraîchir et restaurer les yeux dans le cadre de votre routine quotidienne ou hebdomadaire de Dinacharya.

Pour toute personne passant de longues heures devant des écrans, travaillant sous lumière artificielle ou vivant dans des environnements secs ou poussiéreux, voici l'un des rituels les plus simples et immédiats en Ayurveda.

L'Ashwagandha (Withania somnifera) est l'une des herbes Rasayana les plus vénérées en Ayurveda, mentionnée dans le Charaka Samhita et l'Ashtanga Hridayam. Son nom signifie « l'odeur du cheval », reflétant la vitalité et l'endurance qu'elle apporte traditionnellement. Avec un Virya chauffant et un effet post-digestif doux, elle convient particulièrement aux constitutions Vata et Kapha.

Les textes classiques décrivent l'Ashwagandha comme Balya (renforçante), Rasayana (rajeunissante) et Vrishya (stimulante de vitalité). L'une des meilleures herbes adaptogènes de la pharmacopée Ayurvedic, idéale pour les routines d'automne et d'hiver. Prenez 2 capsules par jour avec de l'eau tiède, ou selon les conseils de votre professionnel de santé.

Ce produit est un complément alimentaire. Il n'est pas destiné à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie. Ne convient pas aux enfants, femmes enceintes ou allaitantes.

C’est ici que le rituel se termine. Après votre huile visage, après votre baguette Kansa, vous pressez cette crème et c’est fini.

Une crème visage Ayurvedic traditionnelle à base d’herbes Varnya : Safran, Manjishtha, Nalpamaradi Oil et Bois de santal. Riche en consistance, mais elle s’absorbe proprement et ne laisse aucun résidu. Votre peau est douce, nourrie et apaisée, sans film.

Il fonctionne matin ou soir, mais il trouve sa place surtout dans le rituel du soir. Appliquez-le en dernière étape après votre huile et votre massage Kansa, lorsque la peau est chaude et prête à absorber. Une petite quantité suffit. Pressez-le, ne frottez pas.

Brahmi Ghritham est la préparation classique de ghee de Brahmi (Bacopa monnieri), le principal Medhya Rasayana de la tradition Ayurvedic. Documentée dans l'Ashtanga Hridayam (Uttarasthana) et le Charaka Samhita, cette formulation combine 10 herbes soigneusement sélectionnées, transformées en ghee de vache purifié selon la méthode traditionnelle Sneha Kalpana. Le ghee, en tant que support, atteint les canaux les plus fins du système nerveux, apportant les propriétés rafraîchissantes et nourrissantes pour l'esprit de Brahmi au Majja Dhatu (tissu nerveux) avec une profondeur exceptionnelle.

Brahmi Ghritham est Tridoshique avec un Virya rafraîchissant, particulièrement apprécié pour les affections à prédominance Pitta de l'esprit. Les textes classiques le décrivent comme Medhya (nourrissant l'intellect), Rasayana (rajeunissant) et Majja Dhatu Poshaka (nourrissant le tissu nerveux). Il complète l'application externe de Brahmi Thailam : le Ghritham agit par les canaux digestifs internes, tandis que le Thailam agit par le cuir chevelu et la voie transdermique.

Prendre 1 à 3 g par jour à jeun, chauffé jusqu'à consistance liquide, avec de l'eau tiède, ou selon les indications de votre praticien Ayurvedic.

Ce produit est un complément alimentaire. Il n'est pas destiné à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie. Ne pas dépasser la dose quotidienne recommandée. Consultez un praticien qualifié avant utilisation en cas de grossesse, d'allaitement ou de prise de médicaments.

Un gratte-langue en cuivre pur avec deux poignées et un large bord en forme de U pour couvrir toute la largeur de votre langue en un seul passage stable.

Alors que le gratte-langue à poignée unique utilise un bord plus étroit pour un grattage précis et ciblé, le design à double poignée adopte une approche opposée. Le bord plus large s'étend d'un côté à l'autre de la langue, et la prise à deux mains répartit la pression uniformément sur toute la surface. Un seul passage couvre ce que la poignée unique fait en deux ou trois.

Tenez une poignée dans chaque main. Placez le bord courbé à l'arrière de la langue. Faites-le glisser vers l'avant en un mouvement fluide et contrôlé. La prise à deux points maintient l'angle constant et la pression équilibrée, sans inclinaison, sans contact inégal, sans besoin d'ajuster en cours de passage. Pour les personnes qui préfèrent une approche plus douce ou qui ont un réflexe nauséeux sensible, ce niveau de contrôle rend la pratique nettement plus confortable.

Gokshura (Tribulus terrestris) est une plante classique très appréciée, mentionnée dans le Charaka Samhita et l'Ashtanga Hridayam comme un Rasayana de premier ordre. Avec un goût sucré et un Virya rafraîchissant, c'est l'une des rares herbes de la tradition classique qui apaise à la fois le Vata et le Pitta. C'est également un ingrédient clé du composé classique Gokshuradi Guggulu.

Les textes classiques décrivent Gokshura comme Balya (associé à la vitalité dans la tradition Ayurvedic), Vrishya (une propriété classique Ayurvedic) et Rasayana (rejuvénateur dans le sens classique Ayurvedic). Convient à un usage quotidien dans le cadre d'une routine axée sur le bien-être. Prenez 2 capsules par jour avec de l'eau tiède, ou selon les conseils de votre professionnel de santé.

Ce produit est un complément alimentaire. Il n'est pas destiné à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie. Non recommandé pendant la grossesse ou l'allaitement.

Le Guggulu (Commiphora mukul) est l'une des substances les plus importantes de la pharmacopée classique Ayurvedic, largement mentionnée dans le Sushruta Samhita et le Charaka Samhita. C'est une résine naturelle d'arbre avec une propriété unique Yogavahi : la capacité de transporter et d'amplifier l'action d'autres herbes jusqu'aux tissus profonds. Il a une affinité particulière pour les Doshas Vata et Kapha.

Les textes classiques décrivent le Guggulu comme Rasayana (rajeunissant), Deepana (stimulant Agni) et Shodhana (purifiant). Chauffant, pénétrant et traditionnellement apprécié pour ses qualités purifiantes. Prenez 1 à 2 capsules par jour avec de l'eau, ou selon les conseils de votre praticien Ayurvedic.

Ce produit est un complément alimentaire. Il n'est pas destiné à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie. Destiné à être utilisé sous la supervision d'un praticien Ayurvedic qualifié.

Le Peigne Kansa est un outil pour le cuir chevelu fabriqué en métal Kansa, le bronze cuivre-étain utilisé dans la pratique rituelle Ayurvedic depuis des siècles. Les dents du peigne sont pointues et conçues pour atteindre le cuir chevelu à travers les cheveux, en contact avec les points marma de la tête lorsque le peigne se déplace lentement sur le cuir chevelu. Ce n’est pas un outil de massage utilisé avec pression. La technique correcte est lente, délibérée et douce, les dents pointues font le travail ; vous guidez simplement le peigne.

Le Kansa a une qualité naturellement rafraîchissante. En Ayurveda, cela est associé à l’apaisement de Pitta dans la tête, la chaleur accumulée qui se manifeste par une sensibilité du cuir chevelu, des irritations et un esprit agité et surchauffé. Le peigne fait doucement sortir cette chaleur en se déplaçant sur le cuir chevelu.

C’est un outil à utiliser quotidiennement. Deux à trois minutes le soir, utilisé à sec ou avec une huile légère pour les cheveux, suffisent. Utilisé régulièrement, il devient l’une des habitudes les plus calmes et ancrantes dans une pratique quotidienne de Dinacharya de Śīrṣa Abhyanga.

La baguette Marma Kansa est un outil de massage à pointe fine, fabriqué à la main en bronze Kansa avec un manche ergonomique en bois dur. La pointe effilée est conçue pour un contact précis et soutenu sur des points marma individuels, les jonctions d'énergie vitale décrites dans le Sushruta Samhita. Là où les outils Kansa plus larges couvrent de larges zones du visage ou du corps, la baguette Marma se concentre sur un point à la fois.

Appliquez d'abord une petite quantité d'huile sur la zone. Placez la pointe sur le point marma et maintenez une pression douce et constante pendant 10 à 30 secondes avant de passer au point suivant. Couramment utilisée sur le visage (Sthapani, Shankha, Apanga), les mains (Talahridaya) et les pieds (Kshipra, Gulpha). Nettoyez et séchez soigneusement après chaque utilisation. Conservez à l'abri de l'humidité.

Usage externe uniquement. Ne remplace pas un avis médical professionnel.

Le Ksheerabala Thailam est une formulation classique Ayurvedic documentée dans l'Ashtanga Hridayam et le Sahasrayogam. Cette huile élégante à trois ingrédients, Bala (Sida cordifolia), lait de vache et huile de sésame, est traditionnellement considérée comme un tonique nerveux en Ayurveda. Préparé selon la méthode Ksheerapaka (traitement au lait), le Ksheerabala offre une qualité rafraîchissante et apaisante qui le distingue des huiles chauffantes comme le Mahanarayana. Particulièrement apprécié pour le Padabhyanga (massage des pieds) dans le cadre d'un rituel de relaxation du soir.

Il s'agit d'un verre à boire en cuivre pur pour Ushapana, la pratique Ayurvedic de boire de l'eau qui a été conservée toute la nuit dans un récipient en cuivre.

Dans la routine quotidienne Ayurvedic (Dinacharya), Ushapana est la dernière étape de Dantacharya, la séquence matinale de soins bucco-dentaires. Vous grattez votre langue, faites un bain de bouche à l'huile avec Arimedadi Thailam, puis vous buvez votre première eau de la journée dans un récipient en cuivre. Les textes classiques décrivent cette séquence comme la manière correcte de commencer chaque matin.

Le cuivre est le matériau préféré pour les récipients à eau en Inde depuis des siècles. La tradition Ayurvedic désigne Tamra (cuivre) comme naturellement purifiant, et la pratique de conserver l'eau dans du cuivre toute la nuit, connue sous le nom de Tamra Jal, est l'une des recommandations Ayurvedic les plus anciennes et les plus simples. Elle ne nécessite aucune préparation, aucune connaissance particulière, ni de temps. Vous remplissez le verre avant de vous coucher. Vous en buvez au réveil.

Ce verre est fabriqué en cuivre pur massif, de qualité alimentaire. Il est non doublé et non revêtu, de sorte que l'eau est en contact direct avec la surface en cuivre toute la nuit. Sa taille est pratique pour un usage quotidien, suffisante pour une portion complète d'eau matinale.

Shallaki (Boswellia serrata) est l'une des herbes classiques les plus célèbres de l'Ayurveda, mentionnée dans le Sushruta Samhita et l'Ashtanga Hridayam. La résine de l'arbre Boswellia est appréciée depuis des siècles dans la pratique Ayurvedic. Avec un goût amer et astringent, elle a une affinité particulière pour les Doshas Vata et Kapha.

Les textes classiques décrivent Shallaki comme Shothaghna (soutien du confort), Vedanasthapana (favorisant le soulagement) et Rasayana (rajeunissante). Convient à un usage quotidien dans le cadre d'une routine de bien-être équilibrée. Prenez 2 capsules par jour avec de l'eau tiède, ou selon les conseils de votre professionnel de santé.

Ce produit est un complément alimentaire. Il n'est pas destiné à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie. Non recommandé pendant la grossesse ou l'allaitement.

Shatavari (Asparagus racemosus) est l'une des herbes Rasayana les plus célèbres de l'Ayurveda, louée dans le Charaka Samhita et l'Ashtanga Hridayam pour ses qualités profondément nourrissantes. Le nom signifie « celle qui possède cent maris », reflétant son importance traditionnelle. Avec un goût doux, un Virya rafraîchissant et un Vipaka doux, le Shatavari est l'herbe par excellence pour apaiser Pitta et nourrir Vata.

Les textes classiques le décrivent comme Balya (favorisant la force), Vrishya (améliorant la vitalité) et Jivaniya (donnant la vie). Un Rasayana apprécié pour toutes les constitutions. Prenez 2 capsules par jour avec de l'eau tiède, ou selon les conseils de votre praticien Ayurvedic.

Ce produit est un complément alimentaire. Il n'est pas destiné à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie. Non recommandé pendant la grossesse ou l'allaitement.

Shatavari Churnam (Asparagus racemosus) est l'une des herbes Rasayana les plus célèbres de l'Ayurveda classique. Le nom signifie littéralement « celle qui possède cent maris », une référence poétique à ses qualités profondément nourrissantes et rajeunissantes. Il est classé comme un Stri Rasayana (rajeunisseur féminin) par excellence dans le Charaka Samhita.

Au goût doux, avec un Virya rafraîchissant et un Vipaka sucré, le Shatavari est l'herbe par excellence pour apaiser Pitta et nourrir Vata. Les textes classiques le décrivent comme Balya (favorisant la force), Vrishya (améliorant la vitalité) et Jivaniya (donnant la vie). Bien qu'il soit traditionnellement reconnu pour le bien-être des femmes, il est également apprécié comme Rasayana général pour toutes les constitutions.

Prendre 1/2 à 1 cuillère à café (2-3g) mélangée avec du lait chaud, du ghee ou de l'eau, une à deux fois par jour. Le transporteur classique de lait chaud avec une pincée de sucre renforce ses qualités Rasayana.

Ce produit est un complément alimentaire. Il n’est pas destiné à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie. Consultez un praticien qualifié avant utilisation si vous êtes enceinte, allaitez ou prenez des médicaments.

Art of Vedas Tri Dosha Massage Oil est un mélange Abhyanga équilibré et harmonisant, formulé pour convenir aux trois types constitutionnels : Vata, Pitta et Kapha. Alors que les huiles Vata et Pitta sont adaptées à des tendances constitutionnelles spécifiques, ce mélange Tridoshic occupe le juste milieu classique — ni trop chauffant ni trop rafraîchissant, ni trop lourd ni trop léger. C’est le choix pratique lorsque vous n’êtes pas sûr de votre constitution, lorsque vos préférences changent avec les saisons, ou lorsque plusieurs membres de la famille partagent une même huile.

Le Charaka Samhita et l’Ashtanga Hridayam décrivent l’Abhyanga (auto-massage traditionnel à l’huile chaude) comme l’une des pratiques quotidiennes les plus importantes dans le Dinacharya, appréciée pour chaque personne, quelle que soit sa constitution. Cette huile honore ce principe universel avec une formulation soigneusement équilibrée qui nourrit la peau, soutient un sentiment de calme et d’ancrage, et crée une expérience aromatique agréable et centrante. Le profil aromatique est chaud mais doux, conçu pour être agréable à tous les types constitutionnels et en toutes saisons.

Usage externe uniquement. Ne vise pas à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie. Ne remplace pas un avis médical professionnel. Testez sur une petite zone avant la première utilisation. Cessez l’usage en cas d’irritation. Conservez dans un endroit frais et sec, à l’abri de la lumière directe du soleil.

Le Triphaladi Thailam est un Moordhataila Ayurvedic classique (huile pour la tête) documenté dans Sahasrayogam, formulé avec le légendaire trio Triphala composé d'Amalaki, Haritaki et Bibhitaki comme base. Cette formulation exceptionnellement complète combine 27 herbes soigneusement sélectionnées, dont Bhringraj (le « Roi des Cheveux »), Neeli (Indigo), Ashwagandha et des plantes rafraîchissantes comme le Lotus et le Nénuphar bleu, toutes préparées dans de l'huile de sésame pure selon la méthode traditionnelle Sneha Paka Vidhi.

Ce qui distingue ce Triphaladi Thailam, c’est sa formulation améliorée. Au-delà de la base classique Triphala, il inclut Neeli (Indigofera tinctoria), traditionnellement apprécié pour soutenir la couleur naturelle des cheveux, Ashwagandha pour ses propriétés adaptogènes et anti-stress, ainsi qu’un ensemble d’herbes rafraîchissantes et apaisantes pour le Pitta, ce qui le rend idéal pour les personnes souffrant de sensibilité du cuir chevelu, d’excès de chaleur ou de grisonnement prématuré.

Cette huile tridoshique aide à rétablir l’équilibre de l’environnement du cuir chevelu, soutient des racines capillaires saines et traite les problèmes courants tels que les pellicules, les démangeaisons et l’accumulation sur le cuir chevelu. Sa nature rafraîchissante mais clarifiante la rend particulièrement bénéfique pour ceux qui ont un excès de Pitta dans la région de la tête. Au-delà du bien-être capillaire, les textes traditionnels notent ses effets favorables sur les organes des sens et la clarté mentale lorsqu’elle est utilisée régulièrement pour le Shiro Abhyanga (massage de la tête).