Produits

Eladi Thailam est une huile cutanée Ayurvedic classique documentée dans Sahasrayogam, préparée avec l'Eladi Gana, un groupe traditionnel de 18 herbes aromatiques dirigé par la Cardamome (Ela). Cette formulation ayurvédique combine des plantes nourrissantes pour la peau, notamment le Safran, la Noix de muscade, la Myrrhe, la Palmarosa et le Cèdre de l'Himalaya dans une base d'huile de sésame pure selon la méthode traditionnelle Sneha Paka Vidhi.

Le nom provient de son herbe signature Ela (Elettaria cardamomum), la « Reine des épices » aromatique, combinée à des herbes traditionnellement valorisées en Ayurveda pour leur capacité à soutenir l'éclat de la peau, l'hydratation et un teint clair et uniforme. Cela fait d'Eladi l'huile spécialiste pour Varnya (amélioration du teint) dans la tradition Ayurvedic classique.

Préparée selon la tradition du Kerala, cette huile réchauffante mais équilibrée est utilisée pour l'Abhyanga facial, le massage corporel complet, et est assez douce pour le massage des bébés, l'une des huiles les plus sûres recommandées pour les nourrissons dans les soins pédiatriques Ayurvedic. Idéale pour ceux qui recherchent un soutien naturel pour l'hydratation de la peau, un teint radieux et les rituels traditionnels de soin de la peau.

Le Choornam Erandamoola Kwath est une poudre de décoction classique préparée à partir de la racine de la plante de ricin (Ricinus communis). Décrit dans le Charaka Samhita et l'Ashtanga Hridayam, Eranda Moola est classé comme l'une des herbes les plus importantes pour équilibrer le Vata. Le format « Kwath Choornam » signifie qu'il s'agit d'une poudre grossière destinée à être bouillie dans de l'eau pour préparer une décoction fraîche.

Le Virya chauffant et le Vipaka doux d'Eranda Moola lui confèrent une qualité à la fois nourrissante et mobilisante. Les textes classiques le décrivent comme Vatahara (apaisant le Vata), Shoolahara (soulageant) et Basti Shodhana (purifiant le bas-ventre). Souvent utilisé en association avec d'autres thérapies équilibrant le Vata dans les protocoles de Panchakarma.

Pour préparer : faire bouillir 1 cuillère à soupe de poudre dans 200 ml d'eau, réduire à 50 ml, filtrer et boire chaud. Une à deux fois par jour selon les indications de votre praticien. À prendre de préférence à jeun.

Ce produit est un complément alimentaire. Il n'est pas destiné à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie. Consultez un praticien qualifié avant utilisation si vous êtes enceinte, allaitez ou prenez des médicaments.

Gant traditionnel Ayurvedic de massage à sec utilisé dans Garshana. Appliqué sur une peau sèche (sans huile), il exfolie doucement, stimule la microcirculation et le flux lymphatique, et est souvent utilisé avant Abhyanga pour réveiller et alléger Kapha tout en ancrant Vata avec des mouvements rythmiques.

Comment utiliser

• Sur une peau complètement sèche, commencez par les pieds et remontez vers le cœur.
• Utilisez de longs mouvements sur les membres ; de petits cercles sur les articulations ; des cercles dans le sens des aiguilles d’une montre sur l’abdomen.
• 3 à 7 minutes, puis prenez une douche ou poursuivez avec un Abhyanga à l’huile tiède.

Entretien
Gardez sec après usage. Lavez à la main occasionnellement avec un savon doux ; laissez sécher complètement à l’air. Ne pas utiliser avec des huiles.

Remarques
Usage externe uniquement. Évitez le visage, les peaux abîmées ou irritées, les sensibilités cutanées actives, les varices ou les irritations aiguës. Appliquez une pression légère si la peau est fine ou très Vata. Évitez de travailler l’abdomen pendant la grossesse.

Le grand Gokarna est le même récipient classique en laiton, conçu pour un volume plus important de Nasya Karma. Même design traditionnel — large ouverture, bec effilé, base sur piédestal coulée en laiton massif avec la capacité de chauffer une plus grande quantité d’huile en une seule séance.

Alors que le petit Gokarna est dimensionné pour un Nasya personnel quotidien de deux à trois gouttes par narine, une séance à la fois, le grand récipient convient au Marsha Nasya et aux protocoles prolongés de Snehana nécessitant plus d’huile. C’est aussi le choix pratique pour les praticiens administrant Nasya à plusieurs clients à la suite, car chauffer une réserve plus grande d’huile permet de gagner du temps de préparation entre les séances.

Le laiton conserve la chaleur de manière uniforme et plus longtemps. Le poids supplémentaire maintient le récipient stable sur une table Dhara ou une surface de traitement. Le bec verse avec le même contrôle que le petit, assez précis pour une goutte, assez stable pour un versement direct.

Le Gokarna est le récipient classique en laiton utilisé en Ayurveda pour le Nasya Karma, chauffant et administrant l'huile médicinale par les voies nasales. Coulé à la main en laiton massif, façonné selon le design traditionnel : une large ouverture pour un réchauffement doux au bain-marie, un bec effilé pour un versement contrôlé dans un compte-gouttes ou au bout des doigts, et une base sur pied qui maintient le récipient stable et droit.

Le laiton conserve la chaleur de manière homogène, et la taille est proportionnée pour une seule séance de Nasya. Placez le Gokarna dans de l'eau chaude, laissez l'huile atteindre la température corporelle, puis appliquez. Que vous utilisiez Anu Thailam quotidiennement dans le cadre de votre Dinacharya ou Shadbindu Thailam pour un soin plus ciblé, c'est ainsi que la pratique est traditionnellement réalisée, ni improvisée, ni approximée.

Pour les praticiens d'Ayurveda et les centres de Panchakarma, il s'agit d'un récipient Nasya de qualité clinique adapté aux protocoles Pratimarsha et Snehana Nasya. Stable sur une table Dhara, facile à désinfecter entre les clients, conçu pour un usage professionnel quotidien.

Gokshura (Tribulus terrestris) est une plante classique très appréciée, mentionnée dans le Charaka Samhita et l'Ashtanga Hridayam comme un Rasayana de premier ordre. Avec un goût sucré et un Virya rafraîchissant, c'est l'une des rares herbes de la tradition classique qui apaise à la fois le Vata et le Pitta. C'est également un ingrédient clé du composé classique Gokshuradi Guggulu.

Les textes classiques décrivent Gokshura comme Balya (associé à la vitalité dans la tradition Ayurvedic), Vrishya (une propriété classique Ayurvedic) et Rasayana (rejuvénateur dans le sens classique Ayurvedic). Convient à un usage quotidien dans le cadre d'une routine axée sur le bien-être. Prenez 2 capsules par jour avec de l'eau tiède, ou selon les conseils de votre professionnel de santé.

Ce produit est un complément alimentaire. Il n'est pas destiné à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie. Non recommandé pendant la grossesse ou l'allaitement.

Guduchi (Tinospora cordifolia), connu en Ayurveda sous le nom vénéré Amrita (« nectar divin »), est l'une des herbes Rasayana les plus importantes dans la pharmacopée classique. Le Charaka Samhita et l'Ashtanga Hridayam le décrivent comme Tridoshic, avec une capacité particulière à équilibrer Pitta sans aggraver Vata ou Kapha.

Sa combinaison unique de goût amer avec un Vipaka doux lui confère une capacité rare à être à la fois purifiant et nourrissant simultanément. Les textes classiques le classent comme Rasayana (rajeunissant) et Deepana (stimulant Agni). Prenez 2 capsules par jour avec de l'eau tiède, ou selon les conseils de votre praticien Ayurvedic.

Ce produit est un complément alimentaire. Ne pas dépasser la dose quotidienne recommandée. Si vous êtes enceinte, allaitez ou êtes sous surveillance médicale, consultez un praticien qualifié avant utilisation.

Le Guggulu (Commiphora mukul) est l'une des substances les plus importantes de la pharmacopée classique Ayurvedic, largement mentionnée dans le Sushruta Samhita et le Charaka Samhita. C'est une résine naturelle d'arbre avec une propriété unique Yogavahi : la capacité de transporter et d'amplifier l'action d'autres herbes jusqu'aux tissus profonds. Il a une affinité particulière pour les Doshas Vata et Kapha.

Les textes classiques décrivent le Guggulu comme Rasayana (rajeunissant), Deepana (stimulant Agni) et Shodhana (purifiant). Chauffant, pénétrant et traditionnellement apprécié pour ses qualités purifiantes. Prenez 1 à 2 capsules par jour avec de l'eau, ou selon les conseils de votre praticien Ayurvedic.

Ce produit est un complément alimentaire. Il n'est pas destiné à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie. Destiné à être utilisé sous la supervision d'un praticien Ayurvedic qualifié.

Haritaki Churnam (Terminalia chebula) est vénéré en Ayurveda sous le nom d'Abhaya, « l'intrépide », et est considéré comme l'herbe unique la plus polyvalente de la pharmacopée classique. Le Charaka Samhita le place au tout premier rang des herbes Rasayana. C'est le premier des trois fruits du Triphala.

Haritaki possède cinq des six saveurs (toutes sauf salée) et équilibre les trois Doshas avec une affinité particulière pour Vata. Son Virya chauffant combiné à un Vipaka doux lui confère la qualité rare d'être réchauffant sans aggraver Pitta. Les textes classiques le décrivent comme Anulomana (à mouvement descendant), l'herbe principale pour une élimination saine.

Prendre 1/2 à 1 cuillère à café (2-3g) avec de l'eau tiède, de préférence avant le coucher. Traditionnellement pris avec différents supports selon les saisons : sel gemme pendant la saison des pluies, sucre en automne, gingembre en début d'hiver, Pippali en fin d'hiver, miel au printemps et jaggery en été.

Ce produit est un complément alimentaire. Il n'est pas destiné à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie. Consultez un praticien qualifié avant utilisation si vous êtes enceinte, allaitez ou prenez des médicaments.

Le Hrid Basti Yantra est un instrument de qualité professionnelle conçu pour le Hrid Basti (également connu sous le nom d'Uro Basti ou Hridaya Basti), une pratique localisée de rétention d’huile appliquée sur le sternum et la région cardiaque. Ancré dans les principes classiques du Bahya Snehana (oléation externe) décrits dans le Charaka Samhita, le Sushruta Samhita et l’Ashtanga Hridayam, le Hrid Basti est l’une des pratiques localisées les plus appréciées du Panchakarma, ciblant le Hridaya, que l’Ayurveda considère comme l’un des trois Trimarma (points vitaux du corps).

Dans cette procédure traditionnelle Ayurvedic, le praticien place le Yantra sur le sternum du client allongé sur le dos, scelle le périmètre avec un anneau de pâte de farine de Masha (urad dal) et retient de l’huile médicinale chaude ou du ghee dans le réservoir. La chaleur constante et les propriétés des herbes du médium nourrissent la région du Hridaya Marma, offrant une expérience profondément apaisante et régénératrice traditionnellement associée au soin du Prana Vayu, du Sadhaka Pitta et de l’Avalambaka Kapha.

Ce kit comprend un Hrid Basti Yantra avec un profil ovale, ergonomiquement conçu pour épouser la forme du sternum et de la partie supérieure du thorax.

Entretien et nettoyage

Après chaque séance, retirez tous les résidus de pâte de farine et rincez le Yantra à l’eau tiède avec un détergent doux sans parfum. Désinfectez avec de l’alcool isopropylique ou un désinfectant de surface de qualité clinique. Laissez sécher complètement à l’air avant de le ranger. Inspectez régulièrement pour détecter tout dommage ou bord rugueux pouvant causer une gêne pendant la séance.

Contenu du kit

• 1 x Hrid Basti Yantra
• Profil ovale conçu pour la région sternale et thoracique supérieure
• Matériau : construction durable, réutilisable et de qualité clinique
• Capacité d’huile : environ 200-300 ml

Références classiques

Hridaya Marma, Sushruta Samhita (Sharira Sthana Ch. 6, classification des Marma). Principes du Bahya Snehana, Charaka Samhita (Sutrasthana Ch. 13, Snehadhyaya), Sushruta Samhita (Chikitsasthana Ch. 24, Snehopayogika), Ashtanga Hridayam (Sutrasthana Ch. 16, Snehavidhi). Pratique localisée de Basti affinée dans la tradition Panchakarma des Ashtavaidya du Kerala.

Fonctionnement

Le Hrid Basti Yantra sert de cadre structurel pour le réservoir en pâte de farine. Le praticien place le Yantra sur le sternum du client, centré sur le milieu de la poitrine, légèrement décalé à gauche pour s’aligner avec le point Hridaya Marma, tandis que le client est en position couchée sur le dos. Un anneau de pâte de farine de Masha (urad dal) est appliqué autour du périmètre extérieur pour créer un joint étanche contre la peau. De l’huile médicinale chaude ou du ghee est ensuite versé par le haut ouvert jusqu’à remplir le réservoir et couvrir la zone.

Le médium est maintenu à une température chaude constante tout au long de la séance en retirant périodiquement l’huile refroidie à l’aide d’un coton-tige ou d’une seringue et en la remplaçant par de l’huile ou du ghee fraîchement chauffé. Les séances durent généralement de 30 à 45 minutes, selon le protocole et l’évaluation clinique du praticien.

Pourquoi un Yantra Basti professionnel ?

Traditionnellement, le réservoir pour les procédures localisées de Basti est entièrement construit à partir de pâte de farine de Masha, façonnée et moulée autour de la zone par le praticien. Bien que cette méthode soit efficace, elle nécessite une certaine habileté pour maintenir l’intégrité structurelle pendant toute la durée de la séance, en particulier sur la surface relativement plate mais subtilement courbée de la poitrine.

Le Hrid Basti Yantra offre une alternative pratique et professionnelle. Son profil ovale est ergonomiquement conçu pour épouser la forme du sternum, assurant une structure constante tout au long de la séance. Le praticien utilise toujours la pâte de farine pour sceller l’instrument à la peau du client, combinant la fiabilité d’un outil clinique réutilisable avec la méthode traditionnelle de scellement qui garantit un ajustement parfait pour chaque morphologie.

Avantages pour les praticiens :

• Consistance structurelle, aucun risque d’effondrement ou de déformation du réservoir pendant les séances longues
• Volume standardisé, assure une couverture uniforme de la région Hridaya
• Temps de préparation considérablement réduit par rapport à la construction complète du réservoir en pâte
• Facile à nettoyer et à réutiliser entre les clients
• Profil ovale conçu spécifiquement pour la région sternale et thoracique supérieure

Le médium classique : huiles médicinales et ghee

Le Hrid Basti peut utiliser à la fois des Thailams médicinaux et du Ghritham médicinal comme médium, choisis par le praticien en fonction de la présentation du client, de l’implication du Dosha et des objectifs de la séance.

Huiles médicinales couramment utilisées :

• Dhanwantharam Thailam, choix classique principal pour les présentations dominées par Vata ; profondément nourrissant et réchauffant
• Ksheerabala Thailam, traditionnellement apprécié pour ses propriétés Brimhana (nourrissantes) et nerveuses ; équilibre à la fois Vata et Pitta
• Balaswagandhadhi Thailam, traditionnellement valorisé pour ses propriétés Balya (renforçantes) et Brimhana ; soutient la nutrition des tissus
• Chandanadi Thailam, un Thailam rafraîchissant, classiquement indiqué lorsque l’implication de Pitta prédomine

Ghee médicinal couramment utilisé :

• Brahmi Ghritham, traditionnellement associé à l’apaisement de l’esprit et au soutien du Sadhaka Pitta
• Dhanwantharam Ghritham, l’équivalent à base de ghee du Dhanwantharam Thailam ; profondément nourrissant

Le ghee de vache nature (Goghrita) peut être utilisé pour la nutrition générale et les soins préventifs. Le praticien choisit le médium selon les principes classiques du Snehana et la constitution individuelle du client.

Vue d’ensemble de la procédure suggérée

Préparation (Purva Karma) :

Assurez un espace calme, chaud, sans courant d’air et avec un éclairage tamisé. Appliquez un bref Abhyanga local (massage à l’huile) sur la poitrine et la région thoracique supérieure pour préparer les tissus. Chauffez l’huile médicinale ou le ghee sélectionné à une température confortable (environ 38-42 °C) à l’aide d’un bain-marie ou d’un chauffe-huile, jamais directement sur la flamme. Préparez une quantité suffisante de pâte de farine de Masha (urad dal) pour le scellement. Installez le client en position confortable sur le dos.

Pendant la séance (Pradhana Karma) :

Placez le Hrid Basti Yantra sur le sternum, centré sur la région Hridaya Marma. Scellez le périmètre extérieur avec la pâte de farine, assurant une étanchéité parfaite. Versez l’huile médicinale chaude ou le ghee par le haut ouvert jusqu’à couvrir la zone. Maintenez la température tout au long de la séance en remplaçant périodiquement le médium refroidi par de l’huile ou du ghee fraîchement chauffé. La durée typique de la séance est de 30 à 45 minutes. Un traitement standard comprend 7 à 14 séances quotidiennes consécutives, selon la décision du praticien.

Après la séance (Paschat Karma) :

Égouttez soigneusement l’huile ou le ghee. Retirez le Yantra et la pâte de farine. Essuyez délicatement tout excès et effectuez un léger massage local. Une légère Swedana (application de chaleur humide) peut être appliquée sur la zone. Conseillez au client de se reposer dans un environnement calme et d’éviter les courants d’air froids, les efforts physiques et émotionnels pendant plusieurs heures après la séance. Les textes classiques recommandent des précautions post-soins pendant une durée double de celle de la séance elle-même (Dwiguna Parihara Kala).

Il s’agit d’un instrument professionnel de pratique Ayurvedic destiné à être utilisé par des praticiens formés. Le Hrid Basti doit être réalisé par un praticien Ayurvedic qualifié ou sous sa supervision. Ce produit n’est pas un dispositif médical et ne doit pas être considéré comme tel. Consultez toujours un professionnel de santé qualifié pour tout problème thoracique ou cardiaque.

Jathyadi Thailam est une formulation classique Ayurvedic documentée dans le Sushruta Samhita, l’un des textes fondamentaux de l’Ayurveda. Cette huile traditionnelle combine 9 plantes médicinales dirigées par Jati (jasmin), une herbe importante dans les traditions de soins de la peau Ayurvedic, dans une base d’huile de sésame pure. La formulation est traditionnellement valorisée en Ayurveda pour ses propriétés de Vrana Shodhana (nettoyage de la peau) et de Vrana Ropana (soutien à la récupération de la peau). Elle est utilisée en application externe dans la pratique classique Ayurvedic et continue d’être l’une des formulations les plus largement référencées pour soutenir le processus naturel de renouvellement de la peau.

Kaisora Guggulu Gulika est la forme Kerala Gulika de 1000 mg du composé classique Kaisora Guggulu, préparée selon le Sahasrayogam et les méthodes pharmaceutiques traditionnelles du Kerala. Tout en partageant la même formulation classique que le Vati de 250 mg, cette version Gulika subit le processus distinct Kerala Bhavana (triturage) qui concentre les principes actifs pour une puissance accrue.

La formulation combine du Guggulu purifié avec Triphala, Guduchi (Tinospora cordifolia) et des herbes complémentaires. Les textes classiques le décrivent comme Raktashodhaka (une propriété Ayurvedic traditionnelle associée au Rakta Dhatu), Rasayana (rajeunissant dans le sens classique Ayurvedic) et Amapachana (favorisant la digestion de Ama). La dose plus élevée de 1000 mg par comprimé rend cette forme Gulika particulièrement adaptée aux protocoles dirigés par un praticien.

Prendre 1 comprimé, 2 fois par jour avec de l’eau. La prise quotidienne (2 comprimés) fournit : mélange d’herbes 1 436 mg, ghee 188 mg. Conserver dans un endroit frais et sec.

Ce produit est un complément alimentaire. Il n’est pas destiné à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie. Ne pas dépasser la dose quotidienne recommandée. Non recommandé pendant la grossesse ou l’allaitement. Tenir hors de portée des enfants.

Kaisora Guggulu (également écrit Kaishore Guggulu) est un comprimé composé classique décrit dans le Bhaishajya Ratnavali et le Sharangadhara Samhita. Il combine de la résine de Guggulu purifiée avec Triphala, Guduchi (Tinospora cordifolia) et un groupe équilibré d’herbes de soutien. Le nom « Kaisora » fait référence à la vitalité juvénile que cette formulation vise traditionnellement à soutenir.

La propriété Yogavahi du Guggulu transporte et renforce l’action des autres herbes jusqu’aux tissus profonds. Les textes classiques associent Kaisora Guggulu au Rakta Dhatu (tissu sanguin) et au Mamsa Dhatu (tissu musculaire). Il est décrit dans la littérature classique comme Raktashodhaka (une propriété Ayurvedic traditionnelle), Rasayana (rejuvénateur au sens classique Ayurvedic) et Amapachana (soutenant la digestion de Ama), traditionnellement apprécié comme partie d’une routine d’équilibre Vata-Pitta.

Prendre 1 à 2 comprimés deux fois par jour avec de l’eau tiède, après les repas, ou selon les indications de votre praticien Ayurvedic. Les textes classiques recommandent de le combiner avec Triphala Kashayam ou du lait tiède.

Ce produit est un complément alimentaire. Il n’est pas destiné à diagnostiquer, traiter, guérir ou prévenir une maladie. Consultez un praticien qualifié avant utilisation si vous êtes enceinte, allaitez ou prenez des médicaments.

La baguette Kansa Abhyanga est un outil de massage corporel coulé à la main en bronze Kansa, avec un large dôme lisse et un manche ergonomique en bois dur. Le dôme est dimensionné et façonné pour des mouvements larges et fluides le long des membres, du dos et des épaules lors de l'Abhyanga (massage à l'huile Ayurvedic traditionnel). Le Kansa possède une qualité naturellement rafraîchissante, appréciée dans le travail corporel Ayurvedic pour sa glisse douce sur la peau huilée.

Appliquez une quantité généreuse d'huile de massage avant utilisation. Effectuez des mouvements longs le long des membres (des extrémités vers le centre) et des mouvements circulaires sur les articulations. Accordez plus de temps aux zones de tension telles que les épaules, le bas du dos et les mollets. Nettoyez et séchez soigneusement après chaque utilisation. Conservez à l'abri de l'humidité.

Usage externe uniquement. Ne remplace pas un avis médical professionnel.

Le Peigne Kansa est un outil pour le cuir chevelu fabriqué en métal Kansa, un bronze cuivre-étain utilisé dans la pratique rituelle Ayurvedic depuis des siècles. Les dents du peigne sont pointues et conçues pour atteindre le cuir chevelu à travers les cheveux, en contact avec les points marma de la tête lorsque le peigne se déplace lentement sur le cuir chevelu. Ce n’est pas un outil de massage utilisé avec pression. La technique correcte est lente, délibérée et douce, les dents pointues font le travail ; vous guidez simplement le peigne.

Le Kansa a une qualité naturellement rafraîchissante. En Ayurveda, cela est associé à l’apaisement de Pitta dans la tête, la chaleur accumulée qui se manifeste par une sensibilité du cuir chevelu, des irritations et un esprit agité et surchauffé. Le peigne fait doucement sortir cette chaleur en se déplaçant sur le cuir chevelu.

C’est un outil à utiliser quotidiennement. Deux à trois minutes le soir, utilisé à sec ou avec une huile légère pour les cheveux, suffisent. Utilisé régulièrement, il devient l’une des habitudes les plus calmes et ancrantes dans une pratique quotidienne de Dinacharya de Śīrṣa Abhyanga.

Un outil de massage facial moulé à la main en Kansa, le bronze traditionnel cuivre-étain utilisé dans la pratique Ayurvedic depuis des siècles. La forme incurvée et plate du Gua Sha est conçue pour des mouvements larges et délibérés sur la mâchoire, les joues, le cou et le front, couvrant toute la surface du visage en un seul geste fluide.

Ce qui le distingue des outils en pierre, c’est le matériau. Le Kansa possède une qualité naturellement rafraîchissante, traditionnellement associée en Ayurveda à l’apaisement du Pitta, la chaleur et la réactivité de la peau. Lorsque l’outil glisse sur le visage avec une huile, il absorbe doucement la chaleur de la surface, laissant la peau calme, uniforme et apaisée.

La teinte gris-vert qui apparaît parfois pendant l’utilisation est une réaction naturelle entre le bronze Kansa, l’huile et le pH de la peau. Elle n’est pas nocive. C’est la marque du vrai bronze non revêtu.

La baguette Marma Kansa est un outil de massage à pointe fine, fabriqué à la main en bronze Kansa avec un manche ergonomique en bois dur. La pointe effilée est conçue pour un contact précis et soutenu sur des points marma individuels, les jonctions d'énergie vitale décrites dans le Sushruta Samhita. Là où les outils Kansa plus larges couvrent de larges zones du visage ou du corps, la baguette Marma se concentre sur un point à la fois.

Appliquez d'abord une petite quantité d'huile sur la zone. Placez la pointe sur le point marma et maintenez une pression douce et constante pendant 10 à 30 secondes avant de passer au point suivant. Couramment utilisée sur le visage (Sthapani, Shankha, Apanga), les mains (Talahridaya) et les pieds (Kshipra, Gulpha). Nettoyez et séchez soigneusement après chaque utilisation. Conservez à l'abri de l'humidité.

Usage externe uniquement. Ne remplace pas un avis médical professionnel.